HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）

非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。紙本。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。真理は明々白々という意。岐阜県羽嶋に生まれる。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。83歳。古梅園 「周蝶」青墨3丁型C。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。呉竹精昇堂の平安仮名十五選墨 六号「やまかわ」 3丁型★油煙墨。掛軸 趣楽 甘永祥。共箱。南洲 西郷隆盛筆の掛け軸。呉竹精昇堂 平安仮名十五選墨 十二号「ゆうづくよ」★1997年造。朱塗軸。呉竹精昇堂 平安仮名十五選墨 五号「あまつみふね」★3丁型。硯 平澤康次郎 禅円硯 豊代麻石 7Kg 重厚。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。桂花霧香　色紙。書道筆⑨。めでたい風光。松永安左エ門 耳庵 『無』掛軸。フォト写真台紙　色紙　正方形。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。掛け軸シリーズNO14渡瀬凌雲 「梅・山茶花・鳥図」画讃 双巾 紙本着色真筆直筆。35 喜多川歌麿 美人浮世図 絹本 工芸 美品。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。坂本龍馬書状〈龍馬からの手紙〉坂本龍馬書簡原寸大複製。武士ノ鎧姿　景山　掛軸　東さ8-0220☆2F大。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。NieR 消セナイ記録 ミニ色紙 色紙 カイネ 全21種 コンプリート。西国三十三ヶ所 掛け軸　⭐️レア　横バージョン。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。呉清源書　同心　肉筆　名人作　送料込み251015。渡辺広輝 日本画掛軸『名古曾の関』。昭和58年(1983)遷化。掛軸　「柚の黄ばいし　いざ口切らん　真壺かな」。大徳寺小林太玄筆　春水満四澤　共箱。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家